林少华：“然后然后”何时休

不知从什么时候起，我们特别喜欢说“然后”。日常交谈也好，会上发言也罢，有不算很少的人都对“然后”这个词儿情有独钟。尤其男生女生，有人几乎一口一个“然后、然后、然后”，没完没了，无尽无休。一次参加研究生答辩会，不到十分钟的论文要点陈述，而我指导的一个研究生，用了不止十个“然后”，听得作为导师的我干着急。甚至答辩通过也让我高兴不起来，问他为什么死活抓住“然后”不放，为什么就不能换个说法说“之后”“而后”“其后”“随后”，以及“其次”“再次”“并且”“而且”“继而”“再者”“加之”“还有”“接着”“接下去”？问他为什么这么需要注意修辞的场合却半点儿修辞意识也没有？

其实也不单单“然后”，什么什么“的话”好像也成了一些人的口头禅：“晚饭的话，吃饭的话，不好吃的话，剩下的话……”，说一句“如果晚饭不好吃剩下的话……”不就行了？何况，“的话”应该和“如果”前后连用才对。不仅如此，“现如今”近来又成了网络宠儿，偏偏不说“现今”“如今”“而今”“当今”，不说“今日”“今天”“今时”，更不说“眼下”“目下”“当下”，这些全都“一键清除”。即使主流媒体也不例外。对了，除了“现如今”， “非常的”也来凑热闹了，你听，“非常的精彩、非常的重要、非常的及时……”而和“非常”大体相近的程度副词，统统一边儿玩去。例如“十分”“十二分”“万分”“分外”“格外”“极其”“极为”“甚为”，以及“实在”“的确”“确实”，还有“很”“太”“极”“甚”“超”等等等等。况且，“非常”本身就是副词，后面何苦加“的”？最基本的语文修养哪里去了？

也就是说，我们的语言已经贫乏到了让人忍无可忍的地步。或者说我们的修辞意识已经淡薄到了近乎“清零”的程度。是的，在这个急功近利、嚣喧浮躁的环境，提起修辞，每每被看成高考作文拿分的套路，甚至看成文字游戏。而网络流行文化的风生水起又进一步稀释了语言的文学性、诗性、经典性和殿堂性，加速了语言的口水化、粗鄙化、快餐化以至打情骂俏化。总之，语言越来越多，而好的语言越来越少。

不言而喻，言为心声，文如其人。语言、尤其书面语言乃一个民族心灵气象的外现——是庄重、雄浑、高贵、优雅？还是轻薄、浅陋、低下、庸俗？闻其言读其文，大体知道个十之八九。或谓嘴巴说谎而眼睛不说谎，其实在根本上语言也是不说谎的。你能想象一个猥琐不堪的小人会有光风霁月的谈吐？能想象一个胆小如鼠的懦夫会写出气势磅礴的文章？

别怪我说话尖刻，语言的贫乏，意味着精神的贫乏；语言的苍白，意味着内心的苍白。并不夸张地讲，在语言表达和修辞艺术上，我们可是世界上唯一把押韵、对偶、平仄韵律玩到极致的民族。不说别的，就连最容易重复和单调的数字，我们的先人也绝不重复，也搭配得错落有致。举个大家再熟悉不过的例子：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你看，数词，“两个”对“一行”；名词，“黄鹂”对“白鹭”，就连颜色也黄白相对；动词，“鸣”对“上”；又一名词，“翠柳”对“青天”，而且翠青相对。真是绝了！说句不礼貌的话，简直不像人世间的人琢磨出来的。类似的比比皆是：“两句三年得，一吟双泪流”（贾岛）、“方宅十余亩，草屋八九间”（陶潜）、“七八个星天外，两三点雨山前”（辛弃疾）、“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声”（吕洞宾）、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”（黄庭坚）、“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”（赵嘏）、“三十功名尘与土，八千里路云和月”（岳飞）。这样的例子，谁都能想出一两个来。

最后说一句，你、我、他，咱们大家可是李白杜甫苏东坡曹雪芹嫡系或非嫡系的后代，再这样“然后”下去，“非常”下去，岂不愧对这些民族先贤，愧对汉语这个产生过唐诗宋词、《红楼梦》的世界上最古老最有生命力的语种？我们不能当文化上的不孝子孙，是时候关心语言、关心修辞了！（林少华）