邀达赖成众矢之的 民进党聪明反被聪明误

　　“八八水灾”后，正当岛内上上下下忙于救灾和重建工作的时候，民进党“执政”的台湾南部七县市――也是遭受水灾重创的主要地区――的地方首长却捌下手中的救灾工作，以所谓“为受创国土与人民祈福”为由邀请达赖访台。正如各方分析指出的，民进党此举根本就是政治算计，意在给马英九当局制造政治难题，给两岸关系制造麻烦，破坏两岸关系和平发展的局面。然而，从连日来岛内各方反应来看，民进党自以为得计的这招“妙计”根本就是一着“臭棋”，不仅没有捞到它意想中的政治便宜，反而使自己陷入千夫所指的境地。

　　一是“执政党”的揭露。在民进党籍县市首长宣布邀达赖来台后，一方面，国民党方面予以揭露谴责，国民党副秘书长张荣恭一针见血地指出，民进党此举“完全是利用水灾进行政治算计”；国民党政策会执行长林益世在个人博客撰文也指出，民进党是企图“拿着修行和‘抚慰心灵’的借口来达到政治操作之目的”，其“破坏两岸和谐的心态，路人皆知”。另一方面，出乎民进党意料的是，马当局最终以“人道与宗教考虑”为由同意达赖来台，其策略显然就是:且看你民进党如何表演收场！马当局这一决定，虽有损害两岸关系的风险，却也将舆论的压力导向了民进党。

　　二是舆论的谴责。民进党邀达赖来台消息一出，岛内舆论一致予以批判谴责。学者邵宗海指出，民进党邀访达赖，政治操作的意图非常明显，目的是要借此对马英九施压，从而在政治上获利，并附带在国际上制造议题。台湾《工商时报》直指民进党是“以宗教为名祭出政治手段”。《联合报》评论文章也指出，民进党此举“表面看似符合人道精神，骨子里却是高度的政治性动作”。就连民进党人自己经营的“民视”也不得不说，邀达赖访台的时机难免给人以政治联想。台湾网民也纷纷予以抨击。一位署名timmy的网民说:“对于大陆，台湾有些人‘反统战’竟然到了反人道的地步，但对于邀达赖喇嘛访台，却有人说成是‘基于人道与宗教的考量’。真是天灾过后，人祸不断！”一位来自灾区屏东的网民说:“民进党只着眼在这个时刻继续捞政治本钱，为年底的选举搞小动作。这样的政治操弄，给救灾和灾后重建会造成很不好的影响。”

　　三是宗教界反弹。在“八八水灾”发生后，台湾地区的各宗教发挥慈善为怀精神，积极投入救灾之中，不但是捐钱捐物，慈济等宗教慈善团体还直接派出义工，深入灾区进行援救工作。而有美国民主基金会大力资助、富得漏油、穿着高级皮鞋全球到处跑的达赖，却一毛不拔，民进党还要请他来台做“贵宾”，让人当他是神明顶礼膜拜。对此，台湾宗教界人士指出，这是抹煞台湾宗教界的付出，势必刺激广大的慈济、佛光山、灵鹫山及妈祖信众，而且他们的祈福方式不见得符合灾民需求，根本就是消费灾民，“把灾民当成‘囝仔’在耍” 。台湾妈祖联谊会长郑铭坤更质疑:“难道外来的和尚比较会念经？”事实上，台湾民众中汉族多信奉佛教、道教、妈祖和其他民间宗教，“原住民”多信仰基督教、天主教。因此宗教人士、宗教信徒和舆论也质疑，民进党为何不请台湾的星云法师等高僧大德祈福，偏偏舍近求远邀请远在天边且与台湾宗教信徒不搭调的达赖？

　　四是灾民不认可。民进党邀达赖访台虽然打着为灾民“祈福”的幌子，但并不被灾民认可。据台湾媒体报道，当听说达赖将前往此次水灾最严重的高雄县甲仙乡小林村“祈福”时，暂时安置在甲仙龙凤寺的一位小林村乡亲就说，“我现在头脑都是赶快帮我固定的房子，拿一个给我们。”另一位小林村民则说，“帮死去的人祈福？帮助活的人比较实在啦。”显然，在广大灾民眼里，民进党此举根本不是想他们之所想、急他们之所急。

　　五是党内有质疑。在各界批评质疑之下，民进党内部也出现不同声音。前“行政院秘书长”的陈景峻就质疑，邀请达赖得罪台湾其它宗教团体，对民进党是“短多长空”；民进党“立法院”党团干事长王幸男也表示台湾民众本身信仰以佛、道教为多，请达赖赴台“祈福”，让人感觉有些奇怪；而吕秀莲则声称不会见达赖。

　　“八八水灾”后，岛内舆论几乎一面倒地批评马英九及其“执政”团队。民进党邀达赖来台，本想乘人之危，对马当局落井下石，不仅打翻在地，还要踏上一脚，然而招来的却是岛内各方谴责、批评，让自己取代马当局成为舆论众矢之的，这恐怕是民进党始料未及的。正所谓“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”。

　　如今，在岛内各界一片讨伐声中，民进党已然感到形势不妙，开始与达赖方面互相推诿。 面对各界痛批，民进党否认主动邀请达赖，说是达赖主动表示愿意赴台为灾民“祈福”，可偏偏达赖又说，他是接受邀请才赴台的。“狗咬狗，一嘴毛”，丑态度毕现无遗。真是早知今日，何必当初？