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我们为什么那么爱看人“相亲”

  【阅读提示】“厦门式”相亲 父母相的是什么

  光明网评论员:如今,有关“相亲”的新闻,可能轻轻松松就可以成就媒体平台上的一篇“爆款文”。搜索相亲二字,新闻比比皆是:“彷徨相亲角:家长互不认识只能拼条件,最怕子女不谈、不婚”“南京相亲角调查:没那么势利,外来女婿很抢手”“公园相亲角大妈争论南北男人”“郑州相亲角现奇葩条件:女方体重必须是111斤”……更遑论电视上随处可见的相亲综艺节目,相亲,构成了花样百出、千奇百怪的文化景观。

  我们为什么这么爱看人“相亲”?原本是颇为私密与个人化的事,却能引发全民围观,这也是颇为有趣的文化现象。

  相亲,已经是社会新闻的富矿,种种奇葩、可笑、荒诞的场面都不难找到。登上新闻的相亲模式,多是由父母代劳,将子女的情况格式化为可供计算的数值,诸如身高体重、房产大小、收入高低,并依据着一条完整的“鄙视链条”有序操作,形成一种近乎“爱情买卖”的婚姻模式。

  但若把相亲等价于中国婚恋的主流模式,则未免失之偏颇。目前尚无这类相亲成功概率的权威统计,从舆论反馈看,也谈不上被广泛接受。平心而论,“相亲”与其说是本身构成新闻,毋宁说是我们在其中寻找新闻。这里的老人家,天然地被置于被审视、被调侃的位置;对于相亲,我们也天然地带着猎奇心态。这类相亲,它有共同观感的基础;但是它的极端案例,又被不成比例地放大。

  我们爱看相亲,可能是因为它提供了一种阅读快感,方便我们寻找价值观上的优越,并迅速完成评价姿势上的选边站队,并很容易形成“互撕”的舆论态势,人们纷纷可以就“爱情与面包孰轻孰重”“多纯的爱情与多大的面包孰轻孰重”等等话题上发表看法。

  大概哪个观点,都难说自己占有全部的真理。我们不难推知代子女相亲的这一代老人身上,他们当年的成长环境与他们爱情萌芽时的客观现实,他们有着自己几十年的“生活经验”。能说他们的经验毫无现实针对性吗?恐怕也不尽然。当房产依然勾连着教育水准,户口连接着公共服务的档次,老一代人对这些标准的极端演绎,不过是建立在自己几十年生活经验的基础上,对安全感强烈盼望的投射。

  我们今天爱看相亲,是因为这里淋漓尽致的展现了价值观的对撞,这种价值观的对撞,恰恰也是几十年天翻地覆、变动不居社会现状的折射。当我们开始了思想的启蒙,认识到了爱情的可贵,却依然是难以逾越的现实物质问题;自由恋爱已经成为常识,但面对必须啃老的现状,又只能容许老一辈在婚姻问题上指手画脚;多数人有着一定的科学常识与对人格的判断标准,却依然有人坚持生肖、八字、摸骨、看相……有太多自己眼中的“天经地义”,在别人眼中成了“不可理喻”。

  这说明,我们的社会依然没有沉淀出至少是婚姻层面的价值共识,快速变动的社会尚未带来一种稳定的预期,人们需要通过婚姻完成阶层的上行或至少是阶层的捍卫,理想化与不可知交织,后现代理念与前现代迷信共存。这也是为什么一边是对所谓“相亲鄙视链”大加挞伐,一边又是无数的家长栉风沐雨、义务无反顾地赶在相亲的路上……

  当看到那些父母头顶烈日、为自己的孩子招揽目光,不难想象,他们对子女的婚姻或许真的是心急如焚,真的是百般呵护。但有时施以嘲笑未免轻薄了,我们不妨从中厘清一个现实:一个“用几十年时间走完发达国家上百年历程”的国家,注定要经历节奏不一、思维碰撞、现实与理想脱节等等问题,关键是无论社会还是个人,都当从中辨识出历史前进的方向,推动形成可以稳定生活的远景,并进而影响文化心理结构,导向一种稳稳的幸福。

  (转载请注明来源“光明网”,作者“光明网评论员”)

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