柳宗元的《江雪》，钓的是江春

提到冰天雪地的寒冬，自然会想到“读之便有寒意，故古今传诵不绝”的《江雪》。“向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？”是被贬为永州司马的柳宗元，他身处逆境，“身编夷人，名列囚籍”（柳宗元《与吕道州温论〈非国语〉书》），流放十年，然而正是这段经历成就了他的人生光辉，在他谪居永州期间，写下了这一不朽名作。

《江雪》不是山水风景诗，它是思索者的冰雕。冰天雪地，鸟绝人灭，孤舟老翁，江风凛冽，一切都将凝固，一切都是通透，是典型的冰雕造像，思索者处江渚之上，观远近、证今古、察盈虚、忧前途，以至小求穷至大之事，未曾冷却的心，在寒冰中抖动并释放暖气，冰雕中的那个人是血肉之躯，具有融化冰雪的能量。

《江雪》是隐者的不藏。古语说，入而不藏，意思是真正的隐者不会将自身藏于山野之中，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”不是隐者的闲钓，正如严光反穿皮袄钓于富春江上一样，反穿就是示人，示人就是不藏，所有有抱负的思想政治家都不会轻易放弃自我。一个“钓”字，道出了不藏不求不弃的潜意识；一个“钓”字，使全篇的静变成了动，是沉稳的动，耐受的动，等待的动，是隐而不藏伺机而动。这个“钓”字使全篇都活了，雪化了，花开了，江水流淌了，鸟儿低徊，人勤春来，原来，孤舟蓑笠翁钓的不是鱼，钓的是江春。

《江雪》是智者的坚守。这首诗眼是“独钓”，这首诗，环境的渲染很清晰，人物的形态也很清晰，但意向非常朦胧，传导非常坚定，诗眼在哪里？“独钓”。失落的独，被人遗弃的独，被人非议的独，被社会不认同、排斥的独，在这种情况下面，你到底怎么样？在天寒地冻的情况下，特别是在被社会不认同、排斥的情况下，你“独钓”，就是坚持。钓是什么？钓就是“诗”，刘勰的《文心雕龙》里说：“诗者，持也，持人性情”。“钓”就是“持”，手握钓竿就是“持”，持人性，持江山，持民众，独钓不是单独钓，而是独特之钓，不是要钓获鱼达到具象目标，这才是作者的高尚之处，独钓是真正情怀和坚守意志的融合。这是诗眼中最大的亮眼。在现实生活当中处在孤独的环境下面，你能不能持重，能不能持稳，能不能保持原来的心性和价值目标，持之以恒，持之不变。

进入严冬时期，心不可以冷却，只要有体温，就可以融化冰雪，只要不失温，就会有生机。要有独钓的耐受力，耐寒、耐饥、耐绝情，人都跑光了，还是要坚持独钓，入而不藏，挫而不折，等待春暖，一蓑烟雨任平生。（一得）