陈歆耕：“云间松江”与松江的“云”

“上有天堂，下有苏杭，中有云间松江”，以“云间”指代松江是自古有之的。

真的是孤陋寡闻，过去只知“上有天堂，下有苏杭”之说，却不闻此“说”尚遗漏一句：“中有云间松江”，补上这一句，才是对“天堂”美景的完整描述。其实，以“云间”指代松江是自古有之的。最早可上溯至西晋，文学家陆云在京城自称“云间陆士龙”；元末明初大文人陶宗仪在文中写道：“至正丙申间，避地云间……”；现代史学大家陈寅恪在《柳如是别传》中，屡屡出现“云间柳如是”字样……

为我补上这一常识课的是，集特级语文教师、作家、学者于一身的“云间名士”吴春荣先生。在他的历史随笔新著《共品香茗》中，笔者读到了此“说”。说“云间”，道“云间”，不仅指松江有媲美苏杭的地域优势，更指其有着一样深厚的历史人文底蕴。

吴先生的这部新著，是描述、解读松江历史掌故的随笔集，内容主要涉及松江历代著名文士的文论、创作、形迹、人格、风情，旁涉松江地域的沿革、民俗风物等。品读其著，如品香茗，缕缕幽香会从历史深处沁入心扉。事涉松江历史文化，其意旨是超越地域之限，具有普遍的人文价值和意义的。如书中写到——

陶宗仪在《南村辍耕录》中载有姚燧举贤荐能的故事。燧任中台监察御史，因未有片言言及兴利除害，受到质疑，而燧认为，自己向皇上举荐了“百有余人”，皆为栋梁之材，“某之报效亦勤矣”。燧所为，受到大夫们赞赏，称其“真宰相器也”。

——关于人才问题，岂止是一朝一地的问题。

明代大儒方孝孺因拒绝为新皇朱棣登基起草诏书，并斥骂其为篡臣贼子，被处以极刑并株连“十族”。这在中国历史上，大概也是绝无仅有的惩处了。在这一惊天酷刑中，松江士人甘冒被诛杀的风险，想方设法，护卫其子，使得方家有一子幸存于世。

——此种侠肝义胆、人间大爱，读来要让人涕泪滂沱的。以此掌故为蓝本，是可以创作《赵氏孤儿》那样的戏曲或可拍成电影的。

书中有一些趣事，读来令人喷饭：明代冯时可曾养一鹦鹉。婢女们为讨好小妾，教其鸟称小妾为“夫人”，时可觉得不妥，让鸟改口，鸟终被小妾所害。

——鹦鹉何罪，遭此劫难？小小逸事，折射出的是人性中难以根绝的痼疾。

……用不着多举例，有兴趣的读者可捧读其著，以窥全豹。

先生崇尚“文章实自不当多”的理念，认为“文章的高下、优劣，决定的因素是文、质，而非长、短”，“为文求达意，意尽，文当止”。诚哉斯然。长文章写好固不易，短文章写好更难。看看范仲淹的《岳阳楼记》、苏轼的《赤壁赋》、龚自珍的《病梅馆记》，都只有寥寥数百字，却被千古传诵。在作文多以繁腻为美、绮靡为美、浮华为美、煽情为美的当下，先生秉持以简朴为美、短而意赅为美、短而纯粹为美、意尽则止为美的文风，令我格外钦敬！

如果说松江之美如在“云间”需仰观，先生则如松江上空的一片“云”：时而浓，为耕耘者遮挡烈阳；时而雨，滋润桃李花卉绽放结实；时而如虹，让更多读者品赏其文质兼具的文字……

先生已至耄耋之年，长我近两轮。1959年从上海师范学院毕业，其后任松江二中语文教师多年，再其后成为上海市政府授予的“特级教师”、上海市中学语文教材编撰专家，在教学、编撰教材之余，从事文学创作、古典文学研究，在十年前已有煌煌10卷本《吴春荣文稿》面世。尤其令人难以企及的是，先生80高龄生病动了大手术后仍勤耕不辍，几乎每年有新书面世。我曾在电话中，劝先生以休闲养生为要，不必再在故纸文字堆里煎熬劳神，先生称其阅读、写作为人生至乐，放弃则更无益养生。我理解了，先生视阅读写作为其生命的一部分，岂能轻易割舍？（陈歆耕）

（本文为吴春荣新著《共品香茗》序言节选）