新民艺评｜程国政：敦煌的烟火气

敦煌艺术大展正在中华艺术宫火热展出，以“最美的涅槃佛”为代表的6座莫高窟的复制窟、《北凉石塔》、六字真言碑等国宝纷纷亮相，观者大呼过瘾。

其实，敦煌除了这些，还有很多掬着那时柴米油盐、生活日常的小物件，能让我们发现一个不一样的敦煌。

在敦煌博物馆，我看到一把尺子，一看说明惊呆了，尺子是骨头磨制而成的。灯光下，淡淡的米黄色骨尺静静地躺在灰麻布墩上，九条细线横穿过窄窄的尺面，表明其为一尺；尺微微上翘，仿佛要跟我说话，尺左边有个圆圆的小孔，大约是用来穿绳的。介绍说，尺长24.4厘米、宽2.2厘米、厚0.2厘米。看似简单的骨尺上，尺星、三角形网格纹、菱形图案等无不顺天应人、匠心独运。

尺的边上，便是一坨黑魆而亮的圆疙瘩，不高，顶略圆而棱，反着光，煞是不言而穆。再看说明，原来是个铜砝码，用来称重的。砝码呈八棱柱形状，直径约2厘米，高稍长于径，仔细看，上面的小圆点组成了一个个图案，刻纹细微但匠心别具，介绍说它是一件典型的波斯物件。这么小而精致的波斯砝码，来到了敦煌，可见那时中外交流的繁盛。

在敦煌还看到了习字纸，是麻纸。“应”“县”“阳”“家”“气”“感”“及”，一张麻纸上，7个字，每个字竖排两列，第一列的“应”和最后一列的“及”只剩一排，大约是破碎掉落的缘故；每列17字左右，繁体，工整，从书写看，练字者当时的心情很阳光，有的钩、捺很是调皮，估计是少年所为。那时，没有游戏室、手机，以此消磨时光或者悄悄练才艺以图日后露一手，都是可能的。

还有过所文牒。那时没有身份证、护照，想要从敦煌往外走，就得有阳关的边防部队开的证明。那时规模较小的边防部队叫“守捉”，守关捉奸的意思。阳关，就是王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的那个阳关。这张通行证开于天宝七载（748年），持证者欲从敦煌东行至晋昌郡，文牒上所经之处和日期一一载记明白，那时的日常，千年后的今天端详起来依然如此真切、鲜活，热气腾腾！

有趣的是，我还看到三颗骨骰子，形如今日的骰子，正方体、六面，每面都有圆圆的坑（点），只是黑点较大，估计是为了方便眼神不好的人。骰子用来干啥，就不用我说了。我看三颗骰子大小略不同，估计用法也不一样。令我惊奇的是，骰子是骨头做的，时至今日依然风采熠熠、其声哒哒！

还有酒账。记录了当时敦煌的归义军（横跨唐朝末年、五代十国直到宋朝初年的汉政权）213次的公费支出，涵盖宗教、民俗活动、用酒制度、经办人等等，其中包括寒食座设酒（唐时寒食节是国家法定节日）、赛马毬酒（打马毬后饮酒）、劝孝酒（丧仪用酒）等等，像寒食饮酒，一次用量就达三瓮（一瓮约10斤）；还有迎来送往用酒，包括使节来敦煌，就有迎、设、看、供等环节的用酒制度，比如“看”就是经常去问候，当然要带酒；使节在敦煌期间，每日要喝酒，得送，就叫“供”。

看敦煌，不只有飞天、礼佛、挖洞窟造像，还有鲜活的烟火气、频繁的中外交往、喜人的贸易场面，这是她的鲜亮底色，生动活泼。（程国政）