十日谈 | 刘笑冰：布衣亦可作霓裳

年轻时，参加主持、演讲、朗诵等活动，登台机会不少，为要翻行头，不知不觉，长的短的，中式西式，各种颜色的小礼服就积了不少。有的明知只适合在舞台上穿，但为了那两个小时，是可以不计性价比的！

半百后，这些衣服除了晒梅，已经很少得见天日了，虽然身材并未走样到全都塞不进它们，但每天十几分钟通勤的时间，到了单位换制服，实无穿它们的必要；“驾驶”着二轮小蓝车，那些衣服既不方便舒适，更不相称，对它们的鸡肋感一年胜似一年。但是，东西无论贵贱，在实用价值上没有区别啊！所以我不但舍不得扔，遇到好看不实用的衣服还是会忍不住买。

这两年，接触到一些哲学家的书籍，了解到了他们的生平。那些启迪智慧，推动人类思想进阶的著名哲学家，生活简朴穷困的是绝大多数，还有主动选择穷困的。维特根斯坦，富二代，偏放弃巨额遗产，过苦行僧般的生活；梭罗，用一把斧子，在瓦尔登湖边自建一间小屋隐居，过着最简单的生活。他们的奢侈，是思想。

人最快最完全接受的总是自己潜意识里认同的观点。我意识深处，有一些和先哲们高度契合的理念，这应该和我以前读的书有关，只是这些理念还没明晰坚定到足以支撑自己克服虚荣心，罔顾别人的眼光。《红楼梦》中，瘌和尚跛道人说贾宝玉的那块通灵宝玉，“被声色货利所迷，粉渍脂痕所污”，也许我也是吧。读先哲思想，就像那玉受了瘌和尚跛道人的持诵，立刻生效。

欲望压制欲望，时间挤压时间。对一种欲望极度渴望，其他欲望自然就变得无关紧要；在一件事情上花费过多时间，必然会减少在其他方面的时间投入。我完全理解了为什么钱锺书夫妇的家从未装修过，始终都是水泥地板。梭罗说，“智者过着比穷人更为简朴和节俭的生活”。我不算智者，更不是哲学家，生活在这个时代这座城，没必要过得比穷人更简朴节俭。但我不能允许自己不明白：衣裙上不可佩显摆，包包里不该装虚荣，衣服整洁舒适、穿搭合理即可。不是因物欲、时间被其他的所挤压而有这个理念，是它自然来到心中。至于别人打量我的眼光，如有轻视会被自动过滤——“一切衣服一旦从人身上脱下来都是可怜或古怪的，唯有穿衣者严肃的眼睛以及诚挚的生命，才能阻止旁人的嘲笑”。

不再为好看、摆设、虚荣而买，只为必需而消费。我发现，其实必需的消费确实没那么多，正如苏格拉底所言。我又发现自己变得前所未有的安宁坦然，由衣服饰物购买欲的降低，渐渐到对一切物质欲求的减弱，再到对名利权钱等身外之物欲望的淡化。最后发现，自己活得前所未有的轻松了！原来主动弱化物欲，和被迫减少消费的心理感受是这样天差地别。

青春之光，曾借霓裳照亮。如今，我希望先哲思想化成我的智慧之光，将布衣照亮成霓裳。（刘笑冰）