十日谈｜郑逸梅：“补白大王”的“纸帐铜瓶室”

祖父郑逸梅的斋号“纸帐铜瓶室”是有来历的，他确实是有一个“铜瓶”，是绘画老师程瑶笙先生送给他的。

郑逸梅

“纸帐铜瓶室”这个斋号跟随祖父郑逸梅许多年了，很多学者、书画家给他题写过斋号，比如他苏州读书时的校长汪家玉先生，书法家沈兼巢先生，还有周信芳的女婿张中原先生，可惜后来都失去了。保存下来的有三件，一个是苏州书法家费新我先生书写的，当时还刻成了匾，2017年我家捐将它捐给了苏州档案馆。第二件是北京中科院历史所谢国桢先生写的，他是清华国学院梁启超的弟子，学问非常好，字也非常好。第三件是1985年刘海粟先生写的，刘海粟和我祖父很熟，他们也是几十年的朋友。匾额一般是横的，但刘海粟先生是竖写，裱成了大立轴，书房太小挂不下。还有一件和斋号有关的是红学家端木蕻良先生撰写的对联，他把我祖父的斋号镶嵌在里面了。

纸帐铜瓶室匾额

“纸帐铜瓶室”是有来历的。祖父确实是有一个“铜瓶”，放在一张桌子上。桌子是上世纪三四十年代的一位著名画家，也是祖父的绘画老师程瑶笙先生送给他的。这是张藤制的圆桌，上海豫园里或还能找到这样的古桌。桌子上面有一个铜瓶，瓶子上面有一个盖子，拎的把手上镶嵌有玉石。

镶玉铜瓶　　郑逸梅 藏

“纸帐”是一种用藤皮茧纸缝制成的帐子，以稀布为顶，取其透气。帐上常绘有一些图画，比如梅花等，非常清雅。“纸帐”里面既含有古人，又含有梅花的意思。祖父的名字里有梅字，所以和这个就是有一点联系，有隐喻在里面。我祖母，姓周叫周寿梅，寿就是长寿的寿，梅就是梅花的梅，因为她嫁给了郑逸梅，所以她就叫寿梅。长寿，其实也是祖母对我祖父的一种祝愿。

我祖父原名叫郑际云，后来改名郑逸梅，他笔名有“冷香”，后来还用过一个“陶拙庵”，1975年，就用这个笔名在香港出过一本《辛丙秘闻：“皇二子”袁克文》。袁克文最后的四年和祖父来往比较频繁，因为他们住得比较近，祖母的哥哥又在袁克文家里面授课教袁克文两个孩子，其中一个就是后来成为大科学家的袁家骝，。

1949年前，祖父搬过好几次家，最后落户在长寿路160弄1号，当时这条弄堂叫养和村，养一团和气之意，他又居住在1号，所以自称“养和村长”，他还请人刻过一方印章。

祖父还有个别号叫“补白大王”。以前祖父下班总归要到十点十一点，留多少空白他就补多少字，有时候一百个字有时候五百个字，信手拈来，所以朋友就开玩笑说他是“补白大王”。上世纪70年代以后，高式熊给他刻了一方“补白大王”，之后祖父送书给朋友，有时候就会盖两方印，一方就是“补白大王”，一方就是“纸帐铜瓶室”。“纸帐铜瓶室”印，有很多朋友刻过，有一方还留到现在，但不是非常著名的篆刻家，我祖父不计较刻印人的身份，他看重的是一份情谊。

有了斋号，一般除了请人题写匾额以外，还会请人以斋号为名画画。上世纪40年代的时候，吴湖帆给我祖父画过几张“纸帐铜瓶室图”，其中一件是扇面。夏天我祖父拿把扇子到吴湖帆家，扇子一面是章太炎先生的书法，另一面空白。吴湖帆马上就说，我来给你画。吴湖帆就在串好扇骨的成扇上画了一枝绿梅，他确实画艺高超，这柄扇子保存了下来。还有一次，吴湖帆问我祖父，给你画过“纸帐铜瓶室图吧”？祖父说没有。吴湖帆就立马把纸铺出来，画了差不多一个多小时。我爷爷旁边看着他画，水墨淋漓，云雾缭绕，气韵生动。祖父很宝贝这张画，还配了个红木镜框，一直放在卧室里。2015年世纪出版集团和上海文史研究馆联合举办“郑逸梅诞辰120周年文献展”，这张画才第一次拿出来展览。

纸帐铜瓶室集藏

祖父的“纸帐铜瓶室”对我影响是挺大的，人们提到郑逸梅，都要讲到“纸帐铜瓶室”。我和祖父两个人相差六十岁，正好是同一个生肖，他喜爱的东西，也是我喜爱的。我成家以后也是住在家里，所以我和他生活了三十八年。近几年我退休以后，一直为他出版编著整理他的东西，最近的六七年，已经出了十七本书。他在世时，最高兴的就是看到自己的书出版，所以我现在做的事情他一定也是喜欢的。

（口述：郑有慧　文字整理：孟刚）