夜读 | 胡廷楣：遛“狗”之美

　　我已经习惯和一起研究棋文化的理科生聊天。

　　有一次，刘知青教授说出了人工智能学者的特别忧虑：人工智能的快速进步，会导致人类对于技术的依赖，以及自身的退化。这种退化在很多人身上都已经很明显了：思考的退化，感受的退化，行动的退化。不知道有谁，也不知道如何来唤醒那些在新技术面前躺倒的人。幸好我们有围棋。

　　2023年，我们遭遇了ChatGPT。中年理科生刘知青留下几句隽语：可以把机器看作某种动物，例如猫或狗，但不要被具体的表现所限制，例如不一定要有四条腿。为了方便起见，我们不妨就叫它“狗”吧，“狗”既不是工具，也不是现象；换句话说，既是工具，也是现象。“狗”在成长中，现在比人差点，说不定将来不比人差，甚至更强大。

　　2024年，我们遇到了Sora。担任过研究所所长的老年理科生陈祖源先生说：这几天Sora在网络上影响很大，但从本质上说自动生成视频和自动生成围棋的AlphaZero一样，由此更能感到AlphaGo在人工智能发展史上的划时代意义。我曾经比喻机器学习就如马戏团训练狗做算术，如果狗的寿命可以无限大，那狗解微积分也是可以训练出来的。但即便如此，狗也并不知道它在做什么，就如它现在衔着5字，放到2+3后面时一样。

　　刘知青和陈祖源都将AI看作是“狗”，类似活物。

　　而棋手，早就根据发音，将AlphaGo之类围棋软件称呼为“狗”。他们每人几乎都有一只或者数只“狗”。人和狗一起活动在棋盘上，称之为“遛狗”。“狗”走过一些人所熟悉的路，棋手便忽略，让“狗”再走一步。走到冷僻的路，棋手便会认真思考。棋手不离“狗”，“狗”不离棋手。人通过“狗”深度理解了棋，“狗”又在棋谱中体现了自身的价值。

　　如今AlphaGo问世已经七年。背出了机器的棋谱又如何？棋手下棋，仍旧紧张激烈。现在棋手使用的AI有四五种，各有各的妖处。春节前收到《围棋天地》03-04合刊，回顾2023年，有十大名局、十大奇谱、十大妙手……这些的的确确是棋手自己下出来的棋，只要是高水平对局，棋手总归如履薄冰，全力以赴。中盘惊心动魄之际，并没有现成的AI棋谱可背，复杂的棋局逼出了真性情和真功夫。

　　在“人工智能的快速进步”面前，不愿退化的棋手，当然还记得陈毅元帅大气恢弘的提醒：下棋需静，需沉着，需忍耐，需心平气和。棋手没有趴下退化，学成一只狗。他们知道“狗”其实没有真正的认知，棋手却可以从“狗不知”的棋中寻找棋理，透视可以连贯的思路。每一个现代棋手都是卓尔不群的个体，他们有着自己的认知、自己的美感、自己的风格。他们就这样在棋盘边上站立起来，彰显具有时代特征的人格。

　　应该向人工智能时代一个个清醒的没有躺倒、拒绝退化的烂柯人致敬。他们于围棋投入最深，故收获最多。“超越自我”如今在世界最高棋坛不断的竞争中一再复制。“自我”已经成为复数的棋者。

　　李喆六段和陈祖源先生合作，解决了中国围棋技术史的难题之后，便在思考机器会给围棋带来什么。他在武汉大学的讲坛上，为未来的精英开出了前所未有的围棋课。胡耀宇八段以全部热情投入机器时代的对局分析，他能够在棋手对局中，将“学习机器”的棋和“棋手本能”的棋分得清清楚楚。崔灿五段贡献了对于人工智能开局的深入研究，他在《围棋天地》上的连载一直在进行……

　　他们都是有学问背景的棋手，哲学对于他们非常亲近。我理解，他们珍视自己的内心感受，他们的努力，是在追求机器时代人类心灵的自由度。

　　2023年6月，《“局”·艺术VS围棋》在上海开幕，主办方邀请了中国、荷兰和日本三国的现代艺术家。艺术家们出自本土的文化，对表现围棋充满了热望。这些作品无拘无束，每件作品，都可以认为是在思考现代科学面前的围棋，又都体现出对于各自文明的溯源。他们描述着观念中的古老围棋，也叙述着科学的进步，用各种方式，表现了当代人的智慧和情感。这个琳琅满目的展厅，就是现代社会文化的风云际会，科学和艺术的交汇激荡。

　　我当然相信机器会全面超越人的能力，但是机器绝对不能让我们忘记自己是人。不敢说我能看懂他们的作品，但他们的作品感动了我。艺术家再一次启发我，艺术或者文学，都是因为人而存在，都是人类精神交往中的互相认同和交融。

　　展览公开展出的那天中午，与发起人陈海蓝、策展人屠宁宁、画家马元相遇于展厅。面对马元教授围棋题材的观念艺术作品，激动万分，感想良多。

　　我相信现代艺术和文学可以互相误读，棋手和艺术家的身影，可以出现在同一篇文章中。翻来覆去四个月，终于写成《一滴知性的眼泪》。

　　围棋技术更新换代，迷茫无奈之时，不过是人工智能时代的浓缩。有情感才有眼泪，多愁善感才是真正的人，方能欣赏这个时刻的人性之美。棋手和艺术家“知的泪”极为珍贵。（胡廷楣）