识繁书简辛遥 画
针对马英九提出的汉字“识正书简”，日前，国台办发言人回答记者提问时表示，随着两岸交流和人员往来日益频繁，如何使两岸民众在文字使用上更方便交流，两岸专家学者可以积极探讨，充分论证。
我也想以学者的身份，从文化融合的角度讲，说几句。我认为，“识繁书简”的“提议”，不失为一个好的文化发展策略，它的重要意义远不止于方便两岸民众交流。
自上世纪50年代大陆实行第一批简化字以来，形成的一个事实是：简体字已在占世界四分之一人口的大陆使用了50余年，影响了几代人的书写习惯，业已形成一个新的中华文化传统。特别是简体字结构简易、书写方便，带来的高效率，让恢复书写繁体字的呼声有气无力。但是，繁体字是中华民族智慧的结晶，也是民族文化的重要载体。它在中国延续了几千年，今天大量的历史文化典籍保留着繁体字的历史原貌。不认识繁体字，就不便于清晰地认识本民族的历史文化。我们既要立足现实，也要尊重历史，有必要寻找合理的方式，既便于开发传统文化遗产宝库，让传统走向现代，也便于整合新旧文化资源，让现代接轨传统。
当下，香港、澳门和台湾在继续使用繁体字，在古代中国和域外的交往中，繁体字波及世界范围的汉文化圈，在东南亚的日本、韩国、越南和菲律宾等国，保存了大量繁体字的历史文化典籍，延续着繁体字的汉字认知习惯。而随着中国开启国门走向世界，后来的简体字也为他们所熟悉，新加坡和马来西亚还推广了简体汉字。识繁书简，既便于国内国际对中华传统文化资源的共享，也方便不同区域和国籍之间的汉文化交流。
就海峡两岸而言，识繁，主要涉及大陆民众；书简，主要涉及台湾民众。两岸民众在寻根问祖的过程中相互尊重相互认同，也是两岸求同存异、追求双赢的策略在文化领域的落实。有简体字基础，不少繁体字可借助具体语境识别。在大陆高校的文史类专业，在大多理工科的通识教育课上，早就采用“识繁书简”的模式。大学生用的原典阅读类教材，均采用繁体字，要求学生能读，但不要求会写。应该说，“识繁”有一定的社会基础。
再说“书简”，在简体字出现之前，为了刻写的方便，古人也积极使用简笔字，这在大量古籍抄本、刻本乃至书法作品中触目可见。而在上万个常见汉字中，政府认可的简化汉字共2238个。按1964年5月文改委出版的《简化字总表》，只要重点记住第一表352个不作偏旁用的简化字，第二表132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，就基本掌握了简体字。
要贯彻“识繁书简”的文化策略，关键要端正认识。国家统一是我们的心愿，香港、澳门没有使用简体字，早就回到了祖国的怀抱。推动“识繁书简”，关键是为了文化的融合与接轨。最重要的是，我们要找回更便捷更谐和的文化交流方式，共同承传并弘扬民族文化，共同开发和利用历史文化资源，共同享受中华儿女创造的文明成果，共同开辟中华民族的美好未来。这，既是荣耀，更是责任。
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