上博讲坛｜到田野考古现场，解读“大地之书”

田野考古的工作是什么样的？十六字诀“土质土色，区分堆积；叠压打破，判断早晚”又是怎样发挥作用的？昨天，由上海博物馆和新民晚报社联合主办的上博讲坛第三季第七讲上线，上海博物馆考古研究部主任黄翔通过回忆2015年广富林遗址发掘现场，带观众直观感受“田野考古的那些事儿”。

2015年，广富林遗址进行了最后一轮大规模考古发掘，涉及面积约4000平方米。黄翔介绍：“相比较小面积的发掘，大面积发掘可以给我们提供更加广阔的视角，有机会获得新的考古发现。”此次发掘发现了一处良渚文化土台，这处重要的发现，就是考古学家通过“土质土色，区分堆积”来完成的。“实际上在2010年，我们就已经挖掘到了这座土台的西南角。当时在试掘过程中发现有一种堆积非常特殊，堆积厚度较一般的文化层厚，不见陶片等遗物，叠压在生土之上，非常类似于生土，但夹杂有一些不同土色的斑块。加之实际发掘面积非常小，该堆积又在较大范围内都有分布。因此，我们当时将该堆积判断为生土，险些与重大发现擦肩而过，直到2015年大规模的发掘，这座土台才正式‘重见天日’。”

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当时，考古队在发掘过程中发现了一些条带状的土质堆积，土质斑驳混杂，又有一定的条理。随着对土质的进一步勘察，考古队勾勒出了一个东西长约55米，南北宽约40米，堆积厚3.8米，方向北偏东约30度，揭露面积1200平方米的良渚文化方形土台的东北一角。土台外层为草铺泥，中间由被植物包裹制作的泥砖构成。

这样一座总体约5000至6000平方米，规模之大在全国良渚文化遗址中也名列前茅的土台，到底是作何用途的？“很多人的第一反应可能都是祭祀，但我们需要更严谨的证据。”黄翔说。首先，此前发掘的少卿山遗址中，也曾发现过类似的良渚文化土台，当中出土了玉璧、珠以及完整动物骨架，被判断是用作墓地和祭祀土地之主的，可以为判断广富林土台的用途提供一定参考。其次，对周边区域历年考古发现的重新梳理显示，土台周边环绕有规模不一的4处墓地，且墓地年代与土台相近。考古队判断，土台用于祭祖的可能性较大。最后，土质堆积中，包括红烧土块在内，发现了红色、黑色、灰白、黄色，以及可能因带有植物而呈青色的土，考古学家推测这是为建造祭坛特地设计的“五色土”，也因此认为土台可能是同时用于祭祖和祭地的综合祭坛。

2015广富林土台发掘现场

“当然，如果未来广富林有了新的发现，可能会进一步佐证我们的判断，也可能会有颠覆性的新发现。无论如何，对考古研究都是有积极意义的。”黄翔说，“许多人觉得，田野考古的工作有点像‘法医’，一直在解谜破案。而我觉得我们更像是拼图师，一直在搜集碎片、拼出真相。虽然可能会完成其中某一块拼图，但站在更大的视角来看，这块拼图也只是真正完整的拼图中稍微大一点的一块碎片。这项事业的魅力在于，你永远不知道终极答案是什么，但你永远都在追求终极答案的途中。”（新民晚报记者 吴旭颖）