新民艺评丨如果我看45分钟《新生活》就退场……人生又将何去何从？

暌违已久的柏林戏剧节作品再次来到中国，首先上演的剧目是《新生活：我们终将何去何从》，导演克里斯托弗· 卢平是德国当下炙手可热的舞台剧创作者，1985年出生的他还不到40岁，但隐约间已显露出欧洲剧坛“大师级”导演的潜质。2019年他携布莱希特的早期作品《夜半鼓声》到北京演出，就曾引起国内戏剧界的瞩目和讨论。

很久没看欧洲来的原版话剧了，演出开始后令人精神振奋很久——观众席的场灯一直开了至少一个小时，给观众席也造成了紧张感。我心想，这算是今天从外国同行的戏里学到的一种调动观众情绪的有效手段。           

两男两女四个演员，在开演前就坐在舞台最深处看着观众进场，还很随意的走动和交流。虽然是在镜框式剧场里，但“第四堵墙”从一开始就砌不起来了。舞台右前位置放着一架钢琴，琴键冲着观众，让人期待着演奏；地板上一圈一圈的白色同心圆铺满了多半个台面；左侧舞台的前区放着一个大号人字梯并挂着一个窗框，后区则有一个巨大的鼓风机。整个舞台空间的设置，让人感觉到欧洲当代戏剧的“腔调”扑面而来。

剧情取材于但丁的抒情散文诗《新生》，讲述了一个男孩在九岁时爱上了一个同岁的叫“贝特丽丝”的女孩，但直到九年之后才再次见到她。然而为了掩饰自己爱着“贝特丽丝”的秘密，他就表现出已经爱上了另一个女人。直到一场瘟疫降临，熬过了鬼门关的男主还没来得及告白，就不得不面对深爱的年仅24岁的“贝特丽丝”的逝去。

四个演员轮流扮演男主，每个人都以自己的方式表述对女主的爱，但“贝特丽丝”的形象却一直没有具象出现，这让本就“间离”的舞台，更难让观众产生共情和代入。这部戏在开场前15分钟就“逼退”了一些观众……而前一个小时的表演，似乎最大的亮点就是那架钢琴，竟然可以自动弹奏，看到琴键随着旋律上下跳动，感觉有一个隐形人也在场表演。

直到“贝特丽丝”死去之后的某个瞬间，观众席的场灯忽然关了，舞台的气质也发生了巨大的转变。第五个表演者推着一个巨大的射灯出现在昏黑的舞台上，他绕着同心圆一圈一圈地转，而其他演员也穿上了夸张的裙装和巨大的毛毛虫等服饰，在舞台上缓慢移动着，浓烟被风机吹满了整个剧场，在重低音的电子乐中，观众的心脏和舞台终于开始同频震动。这段表演过程持续了十几分钟，其悬念让所有没走的观众聚精会神。

本以为就此结束的演出，又开始了第三个篇章。一个白衣老妇人出现在舞台上，她竟然是已经死去的“贝特丽丝”。而刚刚的四位表演者好像穿越了时空或是生死，和他（们）深爱的女人展开了一段幽默风趣又充满着哲思的对话。关于爱、关于死、关于诗歌与艺术对生命的记录，关于主体和客体的感受，关于如何继续面对生活……不一而足。

然后演员们在台上一起唱了首关于好消息和坏消息的歌：

我有一个好消息和一个坏消息

先说坏消息：你我终将化为灰烬

我们会变为尘土 回归虚无

回到我们本来的地方

然后是好消息……

演出戛然而止，而好消息具体是什么并没有唱出来，大概每一个观众都应该有属于自己的那个“好消息”吧。

走出剧场，在清冷的冬夜里回味这个作品，副标题——我们终将何去何从，已经盖过了“新生活”三个字。对这个戏的感受，套用李安导演爆红网络的那句话：“我看不太懂，但却大受震撼。”

更多震撼我的，不是这个顶着“2022柏林戏剧节开幕大戏”光环作品的优秀和独特，而是我前后两极的观演体验。如果我只看了45分钟就退场，就无法领略后来的颠覆与思考与抚慰。但前半段不好吗？仔细想想，松弛而真实的表演，充满假定性的、多人分饰一角的导演手法，都是很好的艺术处理。那为什么我会有坐不住的感受呢？可能是因为越来越少的耐心，越来越武断的自负，被快节奏的信息接收方式“喂养”出了越来越多的思维局限。作为一个观看者，我应该被教育一下了，作为一个创作者，更应该认真反思。

套路与庸常，逐渐已成为我们对待文艺作品的现实和默许，而稍有挑战的作品出现，可能就逾越了我们的观演习惯。不是说“外来的和尚”念的经一定好听，但只听一种“经”，可能并不是最好的选择。虽然看的是个“戏”，但某种层面也不只是“戏”，而是对世界的认知，对思维方式的拓展，对心性的磨砺与考查。这种体验与自我反诘在剧场里发生，不得不说又是一次很好的经历。（邵泽辉）