李舒：卖杭白菊的琴痴

汪自新建立汪庄的初衷，就是“为中国建一古琴保存社”。

汪自新

卖杭白菊的茶叶商人汪自新是枚“琴痴”。

1921年7月，胡适到上海考察商务印书馆编译所事务，到上海之后，他拜访了静安寺余村花园汪家，之后就住在那里，和汪自新“夜谈”，也参加他的古琴雅集。胡适不是古琴高手，但他在日记里这样写道：“中有李子昭先生弹的最好。此外尚有郑觐文君颇能谈乐理，著有《雅乐新编》一书，惕予自己也爱弹琴，他并且能制古琴，方法甚新颖。”李子昭是四川人，大约出生于1856年，他曾经应召庆亲王府邸，任专职古琴师，被人称为“宫廷第一琴师”，后来辗转各地，湖海飘零，胡适即便不知古琴，也知李子昭的大名。郑觐文是大同乐会的创办者，而汪自新与这些人交往，说明是古琴行家。

所以，他能在1929年的西湖博览会上被选为评议委员，靠的不是茶叶，而是古琴。汪自新拿出三张琴参展，其中一张“天籁”，是雷氏唐琴，有人撰文，说“天籁”乃赝品，而且洋洋千言，说所用琴底是“黄心梓”，不是“楸梓”。楸梓色微紫黑；而黃心梓中心之色偏黃，唐代讲究的制琴家是不用它做琴底的。但是，要检查这床琴的面板材质，只能从后面的龙池凤沼来仔细查看，需要拆开古琴，并且锯开琴底，这样做，当然等于毁了琴。

汪自新最终却决定，开个发布会，邀请古琴同好和各方专家，当众撬下琴底，再横里锯开，果然是一块发黑泛紫“楸梓”。这一劈，那位“鉴赏家”从此销声匿迹，可是，“天籁琴”从此也成了绝响，汪自新的“琴痴”之名，从此闻名遐迩。1934年，《申报》总经理史量才在沪杭路上遇害，大殓之际，其夫人沈秋水在侧抚琴一阕以慰幽灵，所奏之古琴，正是汪自新所制。

作为琴痴的汪自新，当然会让汪庄也充满古琴的琴韵，实际上，汪庄建立的初衷，就是“为中国建一古琴保存社”。其后几年，汪庄以其“全国藏琴最富”的标签，成为杭州琴友打卡地。汪自新对于汪庄有很多梦想和期待，然而，战争打破了一切。1937年杭州沦陷，汪自新被迫离开了自己倾心打造的梦幻家园，四年后，他带着不尽的遗憾在上海撒手人寰，他怎么也想不到，自己用毕生心血建成的汪庄被日军当作马厩使用多年，杂草丛生、满目凄凉，直到建国后，才被重新恢复。

今年秋天，机缘巧合，我见到了一床汪自新收藏的宋琴，琴的名字，叫“香林八节”。琴很美，我不是专家，当然说不出所以然，只好依据琴底铭刻，可知是宋代画家文同珍藏。文同爱画竹子，在竹林之中弹奏“香林八节”，可以听到浮云流水，竹中金声。

到了清代中叶，由金石名家吴廷康亲自手拓琴铭传世，晚清又入江南收藏大家吴大澂珍藏，吴大澂专门请他的好友晚清重臣彭玉麐题跋“泉鸣”。而后，这床琴就归了汪自新。“香林八节”到他手已年久失修，汪先生得琴之后，大胆地对琴做了剖修，这让“香林八节”重新焕发了活力，修琴的年份在1920年，因为琴上有铭刻“庚申（1920 年）秋九月新安汪蜷翁剖修”，钤印“惕予”。

颇为感动的是，就在这个秋日，“香林八节”的藏家在汪庄组织了一场小型雅集，让“香林八节”重回旧园林。我想，汪自新泉下有知，一定相当得意，相当得意。（李舒）