孙琴安：李白的别称

唐代几乎每个诗人都拥有数个别称，李白是大诗人，诗名大，别称也多。

唐代是中国诗歌的高峰，群星璀璨，高手林立，名家辈出。他们的姓名只有一个，别称却有好几个。有的以诗得名，如“赵倚楼”“郑鹧鸪”，有的以字行，有的以官位相称，有的以郡望自诮，有的以号自许，号中还有自号、别号、时号、谥号的区别。如此这般，唐代几乎每个诗人都拥有数个别称，少则一两个，多则五六个。李白是大诗人，诗名大，别称也算多的。历来研究李白诗者甚多，对其别称却少有系统的关注，这里不揣浅陋，不妨粗略地谈一下。

李白字太白，故有“李太白”之称，这已广为人知。他在家族中排行第十二，按照唐人行第，诗友在诗题中又多称其为“李十二”。虽然李白自称祖籍为陇西成纪（今甘肃省秦安县），先代于隋末流徙西域，但其出生地却在中亚碎叶城（今托克马克城），唐中宗神龙初年随父潜回广汉，居于绵州彰明县清廉乡（今属四川省绵阳市），故他又有“李彰明”的称呼。

我因长期担任四川省李白学会顾问，曾多次去四川李白故里江油市参加李白诗歌研讨会，附近有一青莲镇，即是当年彰明县的“清廉乡”，我曾去考察过三次，相传李白当年即住此处，故号“青莲居士”。后人诗话中评李白诗，也常称其为“李青莲”。

李白年轻时的偶像是孟浩然，曾在《赠孟浩然》一诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”他学仙求道，也想做一名隐士，却又有“济沧海”的雄心，想建立一番功名。在唐玄宗天宝元年（公元742年）来长安求仕，出入玉真公主的别馆。朝官贺知章读罢其《蜀道难》一诗，惊呼“其谪仙人也!”自此，李白诗名大振，又多了一个“谪仙人”的美称。后来所谓的“诗仙”,又称李白为“仙才”、李贺为“鬼才”，均从其“谪仙人”延伸而来。也是在玉真公主的推荐下，爱好诗歌的唐玄宗召见了李白，命供奉翰林，留在宫中专门写诗。由此，李白又被称为“李供奉”或“李翰林”。

所以，如果从别称上来说，公元742年对李白来说是非常重要的一年，一下子就多了三个别称——谪仙人、李供奉、李翰林。再加上原有的李太白、李十二、李彰明、李青莲,合起来也有七个之多了。

但事情还没有完，他的别称还在增加。李白少年时曾任侠学剑，他在《与韩荆州书》一文中说：“白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术。”又《新唐书·李白传》也说：“然喜纵横术，击剑为任侠，轻财重施。”他早年离开家乡蜀地，便是“仗剑”独行。正由于这些原因，后人又送他一个“剑仙”的美称。

因李白性嗜酒，“但愿长醉不愿醒”，杜甫《饮中八仙歌》中说:“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”故又赢得了一个“酒仙”的美名。

李白的生命终止了，但别称还在延续。如晚唐诗人张祜《梦李白》诗开篇即云:“我爱李峨眉，梦寻寻不见。”这里的“李峨眉”，就是指的李白。因李白在给友人的书信中曾说:“近者逸人李白自峨眉而来。”友人魏颞也说李白“久居峨眉”，而且还写过有名的《峨眉山月歌》，故有此称。晚唐诗人郑谷则称他为“酒星”。

此外，后人唤他为“李谪仙”的也大有人在，只是未传开，影响不大，这里也就忽略不计了。（孙琴安）