新民艺评｜《屈原》：在莞尔流泪间感受大写的人

“思想不会被消灭，精神不会被放逐”——这句话出自屈原宿敌张仪的“灵魂”之口，恰逢屈原被楚怀王流放之时。最懂得自己的人，竟然是陷害自己的人；最想为之献上忠心的人，谁料是放逐自己的人……昨晚在美琪大戏院上演的话剧《屈原》，通过塑造了屈原与张仪、屈原与楚怀王之间的关系，让人在莞尔与流泪之间，感受到了立体而大写的人。

这部参演第二十二届中国上海国际艺术节的历史剧，由湖北长江人民艺术剧院创排，郭小男导演。大幕拉开，恍如仙境。《九歌》提及的诸神，一一出现在舞台上，临近结尾，从花草堆里唤醒一身素白，发冠上沾着一片绿叶的屈原（王洛勇饰）。他与楚怀王（郝平饰）“灵魂”的对话，他与张仪“灵魂”的对话，在回溯三人为何命运交织至生生死死，也好似给现代观众一个探究历史的命题线索。剧情，就在提问与回答的框架下推进。

图说：《屈原》剧照 主办方供图（下同）

屈原与楚怀王：本是好友却不懂对方

楚怀王始终喜欢屈原的诗和诗意。楚怀王夜夜笙歌，眼看宫中娇娘，手揽巴蜀美女。在这样的氛围里，屈原还与之一本正经谈国事、谈变法。楚怀王不恼怒，只是不断转移话题，问屈原可有法子再找点美女？

朝廷之上，所有大臣或唯唯诺诺或假装瞌睡，唯有屈原想什么说什么，直戳楚怀王腰眼。以至于楚怀王甚至要与屈原“咬耳朵”——此时舞台上瞬间全黑，唯有一个聚光灯打在他俩身上，两人如哥们儿一般对话，要记得给“大哥面子”……聚光灯灭，舞台光亮，回到朝堂，一切如常。

两人玩的时候蛮开心，但是一谈国事，必恼。楚怀王自称“寡人是顽童”并表示知道有人称他“愚蠢”。楚怀王确实是顽童，骄傲自大、任性狂妄，爱屈原的诗，却不听他在国事上的判断，要自证“智慧”。最终，他不耐烦于屈原的叨叨，一怒之下要“砍了”屈原。但顽劣之心又上头，“不砍头，刖足！”“哦，不，不刖足，流放！”

屈原与张仪：懂得对方却是宿敌

在屈原被流放之前，张仪的“灵魂”出现。这位战国纵横家，一直在各国“跳槽”做“外交”，熟知各国“软肋”。作为秦国使臣到楚国之时，忽悠割让秦国六百里地给楚国，只要楚国先与齐国断交。楚怀王一激动，同意了。岂料待楚齐断交之后，张仪翻脸不认账，只给了六里地。楚怀王怒而出兵，被四国围困，损失十万将士。此前，只有屈原阻拦此事。

张仪的“灵魂”带着赞叹的口吻对屈原说，自己花费了巨资买通朝廷上下其他官员结盟反对屈原，因为屈原有大才，值这个价。屈原不信张仪的“三寸不烂之毒舌”。但是，张仪的“灵魂”反驳：“是灵魂在说话，灵魂没有舌头了”，必真。得知屈原被流放，张仪的“灵魂”感叹道：“思想不会被消灭，精神不会被放逐。”他看得懂，也预见得到，屈原的精神绵延至今，依然共鸣者众。

屈原与祖国：忠于故土却山河破碎

楚怀王确实愚蠢，两次被骗。第二次，自己主动前往秦国，直接被囚禁至死。舞台的表现手法干净利落又有诗意。屈原被流放4年后，又被楚怀王召回来，两人一边吃橘子一边谈国事——是否要前往秦国？屈原反对，大王不听。屈原颇失意，唯有剥橘子。最终，送他一篮橘子上路。提着一篮橘子，楚怀王一脚就跌进了秦国大牢。数着橘子，楚怀王感叹自己“玩着玩着就完了。”

舞台另一边，屈原朗诵的《橘颂》响起：“后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮……”一诗双关，楚怀王是橘，没有迁徙的命；自己也是根深蒂固的人，意志专一、忠于祖国。

人尽皆知结局，秦国一统天下。《九歌·国殇》成为一首战歌。在汨罗江边，金戈铁马中，依然一身素白的屈原，与楚国将士一同“赴死”——屈原站在中间的高台之上，被抬至空中，如入白云深处……楚国殇，屈原不死。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”（朱光）