新民艺评｜不忘梦归处，年轻人何以亲近“我们的节日”

在鄂西山区的社巴堂里，人们整齐又刚劲地摆起手来，步履庄重，舞姿稳健。细看他们的姿势，手摇身送，像极了晒谷子、挽麻团、撵野猪、套画眉、拍蚊子、抖跳蚤等。人们还不忘吼一嗓子五句子山歌，热闹非凡。有诗为证：“红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”这是土家族社巴日的环节之一，它在每年立春后的第五个戊日举行，是土家族的文化荟萃，还包括毛古斯、梯玛歌、打溜子、咚咚喹等多种形式。人们怀着虔诚之心向掌管农事的神灵祈祷风调雨顺，五谷丰登，人畜兴旺。

笔者是一个土家族，传统节日的盛况，促使我们回望传统节日的溯源。作为人为创造出来的社会性时间，中国传统节日的出现与农耕文明的产生密不可分，它适应了农业生产活动的节律性，“春耕夏耘秋收冬藏”，指导着人们的农耕生产与日常生活。同时，中国的传统节日又凝聚了人们的慎终追远、祭祀祖先等人文精神，成为千百年来的重要时间节点。

现代人的生活观念与方式发生着翻天覆地的变化，但传统节日依然能经受时空的考验，自我转化、简化，润泽我们的心灵。正所谓国有史，家有谱，中国优秀的传统节日凝结着中华民族的文化血脉，沉淀为集体生活的精神符号，有着不能被忘却的时代意义。

中国的传统节日不仅蕴含着安顿身心的日用之道，也囊括了灿烂的民俗文化。元宵节又称上元节、春灯节、元夕等，人们在庙会里欣赏花灯，搭台唱戏，后又增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、猜灯谜、吃元宵等习俗，涉及舞蹈、体育、文学、美术与饮食等方面，极大体现了中国人独有的浪漫情调。传统节日也有着“入乡随俗”的特性，比如在贵州，人们在元宵节时“走百病”，他们结伴而行，或过石桥或在郊外，希冀新的一年全家诸事顺利。现代社会里，传统节日是繁忙生活的一个暂停键。一到节日假期，超市、商城、交通、集会、庙会，乃至摊贩上都聚集着休憩的人们，实现了情绪狂欢与销售高峰的双赢。

传统节庆深刻地强化着一个民族的集体记忆与民族认同感。它熔铸着先辈对天地自然、人伦道德、社会规律、审美情趣等命题的思考，潜移默化地传给一代又一代。“有钱没钱，回家过年”，这句流传广泛的话有种说不清道不明的魔力。每年春节，人们从天南地北赶回老家，踩着花花绿绿的炮屑纸，奔赴一年一度的家庭聚餐。无论是置办年货还是贴年画，都散发着浓郁的年味，弥漫在我们人生的各个阶段。这些亘古不变的过年习俗，浸透着淳朴温情的民风，早已渗透在每个人的基因里。年轻人云集线上已成了一个文化现象，元宵节，他们自发地在微信群里相约诗词“飞花令”，表达着对文化血脉的亲近。

天下之本在国，国之根本在家，家国同心始终流淌在血脉的基因里。节日仪式是文化记忆传承的载体，不仅能让个体在参与中找到被认可的价值，也能接触到社会主流的价值取向。如冬至祭祖、清明上坟、重阳登高等仪式很容易唤起人们对亲人与家乡的眷恋之情。在深深地鞠躬之际，人们怀念着家族成员对自己的影响，感受厚德载物的家风。它们无不诠释着家族纽带的重要性，把个人梦、家庭梦与国家梦融在一起，更进一步凝聚大众家国一体的向心力。

记得来时路，不忘梦归处。传统节日不仅活在历史典籍中，它更是在岁月变更中不断增添新的元素，承载着中华优秀传统文化的根与魂不断生长绵延。（邓倩倩）