一得：不求美人折

《感遇十二首》其一

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

春兰秋桂，“欣欣此生意，自尔为佳节”，万物生长，应时而兴，各尽千秋，自有规律。诗人告诉我们，大自然的众生态差异互补，元宇宙的多维度相得益彰，特色是生命的精彩，特长是生长的优势。因此，必须自我珍重，自尔为佳节，没有必要羡慕攀比，仿效是自我遗弃，雷同是多此一举，世界上并不缺少同种的数量，而是缺少差异的种类。任何一个企业、一个创业者，坚持特色发展，坚守特长生长，就会形成比较优势，产生相得益彰的“自尔”价值，在空间和时间布置上就有了“欣欣此生意”的存在机会。当然，诗中的“自尔”，并非自大和自美，是顺应自然的“自尔”、与时俱生的“自尔”、万物共生的“自尔”。自悦、自信、自立，不是自许、自大、自美。兰香桂馥，万物虽多其治一也，都是大自然的恩赐，感恩天地，感遇四时，企业发展得好，不可以自傲，不能自以为是，要感恩时代赋予、感谢风调雨顺。

张九龄的《感遇》，视角多重，感受多元。首先是遇见，春兰秋桂，欣欣生意，触景生情，代入共情，身入其境而自成意趣；随后是想见，万物生长、因时应势，尊重自然、感恩赋予；尔后是照见，如何看待兰桂的自然价值，如何实现人的生命价值。遇见有感，感而兴发，兴发才是感遇的升华。“林栖者”正是诗人感遇的自我照见。

林栖者自然是高人隐士，他对于事物的看法超脱于物外，既顺应又通达，山随宴坐，水作夜窗，观山观水皆得妙，待人接物尽风骨。林栖者的“闻风坐相悦”达到了神性忘我的最高境界。世间事物各有特性特长，但是万物归一，共有本心，所有事物的“生意”，其实都是“相”，常人看“相”，林栖者看本心，“生意”与“消亡”，“功名”与“淡泊”，其实都是表象。企业家创业，技也，技兼于事，事兼于义，义兼于德，德兼于道，道兼于天，最终都要服从自然与人文的本心。如果用林栖者的视角和精神状态来创业务事，价值观会端正许多。扭曲的价值观不可能有正果，价值观端正才有持续实现。

因通透而通融，因通融而通达。“草木有本心，何求美人折？” 本心，本然，本色，物物而不物于物，创造物而不崇拜物，花开自然，汇合自然，不须感叹寂然，不必奉迎将就。美人折，是对自然的侵损，求美人折，是对本心的离弃、对个性生长的违逆。我们一定看见过花瓶里的插花，从鲜艳到凋谢只有数天时间，短暂的灿烂，永远弥补不了失去种子的遗憾。（一得）