七夕会·时尚｜朱鸿：长安古意

女孩穿着汉服在西安招摇，是一种有趣的文化现象。

这些年，在西安的大街上，常常可以看到一些女孩穿着汉服款款而行。女孩不仅是城市的生气，更是大地的生气。女孩若春天的芳草，萋萋连绵，不过穿着汉服的女孩显然是那奇丽的一点红，特别吸引人的眼睛。

洛阳和南京也有女孩穿着汉服的，然而少了一些，是疏落的，零星的。西安多，凡钟楼周围、南门里外、大雁塔广场，尤其曲江一带，到处都是穿着汉服的女孩。她们也有本地的，不过西安以外的女孩似乎更愿意到西安来换上汉服，往自己喜欢的风景里去徜徉一番，使自己也变成风景，且是移动的风景。

一旦有女孩穿着汉服四下游荡，徙倚不已，便丰富了这个城市的古意。西安是长安的演化，如此古意，也就是长安的古意了。若以女孩穿着汉服为古意，那么顺理，也便有了洛阳的古意和南京的古意，或别的什么城市的古意吧！然而毕竟中国曾经有十三朝立都于长安，长安之古意似乎最是贴切，何况卢照邻的大作早就镶嵌在唐诗的首唱之列了。女孩无不聪明，她们多选西安展示其汉服之瑰，当然有其道理。

至于女孩所穿是否是真正的汉服，不必过分追究，因为它不是出土文物。虽然并非标准的汉服，不过几乎也都是襦裙。其上襦为交领，左襟，系带，宽广袖子，其下裙呈喇叭状，长可拂鞋。这基本上就是汉服，然而也杂糅了胡服的要素。有的女孩披着斗篷，或披着风衣，显得俊俏、飘逸和潇洒。这些汉服一般有白色，以示高洁，有红色，以示热情，有绿色，以示娴静。

要穿汉服，也就要作相宜的发型，遂有了什么太华髻、飞仙髻、三圆髻、双环髻、同心髻和旋螺髻，并配有步摇。有的还手持扇子，流苏便吊在扇子的把柄上。金也没有，玉也没有，形式足矣，所求尽在其形式矣！

女孩穿着汉服在西安招摇，是一种有趣的文化现象。从权利上讲，在任何地方都可以穿游泳装，然而在海滩上应该最是合适。从权利上讲，在任何地方都可以穿登山装，然而在峻岭应该最是合适。女孩在西安穿汉服，显然是找到了最合适的历史背景。穿汉服尤其表现了女孩的一种审美心理，她们不仅觉得汉服是漂亮的，而且是自由的、尊严的和高贵的。也许她们还有一个梦想，在沮丧和迷茫了几千年以后，要动员身体和精神进行一次回归。

歌德说：“永恒的女性引我们飞升。”

有一个夏日，我在牛河梁遗址看到了属于红山文化的陶制女神头像。距今5500年至5000年的庙里，只供奉女神。考古专家认为，女神也许是那时候的部落酋长或族群领袖。望着她的额头，我想起了歌德的大言。

西安有一条大唐不夜城步行街，每天几十万人于斯盘桓，确乎是摩肩接踵，汪洋一片。暮色降临，华灯普照，这一带璀璨且温馨。石条筑道，金黄的光投射在路面上，仿佛流着蜂蜜或撒着小米一样。穿汉服的女孩不管春夏秋冬，总是喜欢在此走一走，以呈现她们的丰满、苗条、绰约、妩媚和自信。她们要么由母亲陪着，要么一人独行，要么数人同行，若彩虹，若落霞。望着她们的面容或背影，我也会想起歌德的大言。（朱鸿）